重新审视传统水墨画中的“孙贝”精神

作者:匡鹾

“当你画兰花时,你应该首先不要欺骗你的思想。在你心中没有羞耻之后,只有一片叶子,一朵花,会向别人展示。看到十只眼睛,十只眼睛用手指示,心脏害怕。这个小工艺必须以真诚的思想和正确的思想开始,然后你将获得一批刷子。好像写信给他的儿子桑“中佐被送到济州岛绘制流亡岁的儿子,表示如何绘制兰花‘是城’(示佑兰)如何画兰花送儿子去画佐金贞熙济州流放时代城表示“是这是'(夷兰)的写作。它告诉我,诚实的刷牙将开始。茶山郑某听到要去女儿黎明地震八年结婚时是离开发送流亡抽奖“梅瓶群岛”(梅花屛题图),在旧chimapok妻子发送。我写下了我心中的诗歌数量,希望像李子的梅子一样生活。 “一只小鸟飞走了货架和花园/猪我们的李子树//新手查找也拖累/欢迎他酸梅香气//咦我愉快地留在这儿窝转/我的房子//现在花已盛开宽/我将结出果实。“我借着梅花来祝福我已经长大的女儿的未来。一个艺术家曹欢象征竹四个君子之一的一片铁丝网的作品。作品是POSCO博物馆“四个君子之前提交,拉回来,开到5月25日。从朝鲜王朝到现代和现代,展览将展出32位艺术家的77件作品。早春kkotmangul首当白雪做出teoteurineun梅,竹,其中包括四个君子以保持翠绿是不带有香味的兰花,植物jorak和盛开的菊花霜寒寒天,直说是干出来的深刻变化命名的植物被祭司用作心理指标。所谓的军队。在这个时代,“过上美好的生活”仍然可以说是一种有效的美德。水运良性章Mukjuk(1675年至1756年),谁享受保证金6 gokbyeong之美(墨竹图六曲屛)是薄膜觉得当代弥regrets.Guys。可以说,想象力和积累的眼睛被大胆处理以实现抽象概念。 Pyoam姜世晃(1713年至1791年)中可以看出,以及陶瓷作品,包括四个君子也清华瓷隐包含在四个君子。 Jang Il-sun(1928-1994),他是这个时代的门徒,此外,梅也是mukjuk(墨竹图),四个君子明月的10宽屏,抗日积极分子石村yunyonggu(1853年至1939年),谁代表日本占领恒久不变的意志,并在后台削减1周Jinwoo金(1883-1950)而Changwoo Sung(1912~2005)的“Yume”(夜梅)则盛开。在这项工作中为代表的铁件四个君子媒体艺术家曹欢的艺术家他人的四个君子录像作品也需要眼睛在重塑传统的条款。它表明,Sajoon可以成为艺术贫困的新资源。....